Статьи
ИРАН ПОСЛЕ ПРЕЗИДЕНТСКИХ ВЫБОРОВ
Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2014, №4
О ТРАНСФОРМАЦИИ ПОНЯТИЯ "КУЛЬТУРА" В ИСЛАМСКОЙ РЕСПУБЛИКЕ ИРАН
Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2014, №3
Иранская культура является важным компонентом государственно-политической и идеологической доктрины современного Ирана. Идеи о значении культуры во внутренней жизни страны и ее использовании как существенного интегрирующего фактора на международной арене звучат в выступлениях ведущих политических и религиозных деятелей ИРИ, а также присутствуют в исследованиях современных иранских ученых.
90-ЛЕТИЕ ТУРЕЦКОЙ РЕСПУБЛИКИ: ЭВОЛЮЦИЯ, ИТОГИ И НОВЫЕ ТРЕНДЫ
Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2014, №3
ПЕРСПЕКТИВЫ ЭКОНОМИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ ТУРЦИИ
Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2014, №3
В статье анализируются итоги экономического развития Турции за последнее десятилетие, рассматриваются как основные достижения, так и проблемы национальной экономики. При этом основной вопрос, на который стремится получить ответ автор - следует ли считать снижение темпов роста по итогам 2012-2013 гг. кратковременным периодом турбулентности, связанным в том числе с обострением внутриполитической обстановки, или исчерпанием потенциала прежней модели экономического развития, а значит, перед страной стоит масштабная задача перестройки производства и изменения специализации в международной торговле. Автор склоняется в пользу второй версии.
TAIMUR RAHMAN. THE CLASS STRUCTURE OF PAKISTAN
Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2014, №1
ЗАРУБЕЖНОЕ РЕГИОНОВЕДЕНИЕ: ПРОБЛЕМЫ ТЕОРИИ И ПРАКТИКИ
Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2014, №1
ОТ РОССИЙСКОГО ОРИЕНТАЛИЗМА К СОВЕТСКОЙ ИРАНИСТИКЕ. ИНОЯЗЫЧНЫЙ МИР И ЕГО ИСТОРИЯ: ВЗГЛЯД ИЗ РОССИИ
Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2013, №6
ХРОНИКАЛЬНЫЕ ЗАМЕТКИ
Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2013, №5
ИСЛАМИЗАЦИЯ ОБЩЕСТВА И ДИФФУЗИЯ ВЛАСТИ В ПАКИСТАНЕ
Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2013, №5
Можно ли исламизировать национальное общество, где мусульмане составляют абсолютное большинство? История последних десятилетий и самого недавнего времени показывает, что это осуществляется на деле. Впрочем, возрождение религии (“реванш Бога”) охватило не только мусульманский мир, но и другие религиозно-цивилизационные ареалы, в частности православный и индуистский. Однако исламизация по своим масштабам и последствиям не идет в сравнение с тем, что происходит, например, в России или Индии, и вопрос о степени типологического сходства этих явлений требует особого изучения. В задачу статьи входит рассмотрение основных особенностей и последствий для государственной власти процесса исламизации, давно начавшегося в одной из крупнейших стран мусульманского Востока – Пакистане. При всех различиях между пакистанским вариантом исламизации и подобным феноменом в других государствах у них много общего. Назову вначале лишь одно – протестный характер движения за исламизацию, отталкивание с его помощью от утвердившегося в большинстве стран мусульманского мира либерализма секуляристского западного образца, а на определенном историческом этапе и от авторитаризма советско-социалистического типа. Насколько исторически длительна тенденция исламизации, ставшая заметной почти полвека назад? Многие известные зарубежные авторы давно предсказывали скорый конец исламизма, особенно в его радикальной форме, но оба феномена продолжают существовать. При этом на фоне и по причине исламизации наблюдаются ужесточение политической борьбы и диффузия: рассеивание контроля над ситуацией в сфере безопасности, ослабление позиций государства как легитимного института по наведению порядка.
ПОЛИТИКА РФ И ИРИ В РЕГИОНАЛЬНОМ КОНТЕКСТЕ (ЦА, КАВКАЗ, БЛИЖНИЙ ВОСТОК) РУК. ПРОЕКТА: П. ЛИНКЕ, В.В. НАУМКИН, М. САНАИ. М.: ИВ РАН, 2011. 222 С.
Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2013, №3
Страницы: 1 ... <<< 2 3 4 5 6 7 8